- ۰ نظر
- ۱۶ مرداد ۹۸ ، ۱۴:۴۲
غرور و تکبر
از آسیب ها و ضایعات مهم، تکبّر و گردن فرازی است. کتاب خدا استکبار را ریشه ای اساسی در انحرافات می داند و در موارد متعددی آن را مطرح کرده است؛ از جمله:
( وَ إِنِّی کلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فی آذانِهِمْ وَ اسْتَغْشَوْا ثِیابَهُمْ وَ أَصَرُّوا وَ اسْتَکبَرُوا اسْتِکباراً ).[1]
«و من هر بار که آنان را دعوت کردم تا ایشان را بیامرزی، انگشتانشان را در گوش هایشان کردند و ردای خویشتن برسرکشیدند و اصرار ورزیدند و چه بیشتر بر کبر خود افزودند.»
( إِلاَّ إِبْلیسَ اسْتَکبَرَ وَ کانَ مِنَ الْکافِرینَ ).[2]
«...مگر ابلیس که گردن کشی و بزرگ منشی نمود و از کافران شد.»
( وَ قالَ رَبُّکمُ ادْعُونی أَسْتَجِبْ لَکمْ إِنَّ الَّذینَ یسْتَکبِرُونَ عَنْ عِبادَتی سَیدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرینَ). [3]
«و پروردگارتان فرمود: مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم. در حقیقت کسانی که از اطاعت من کبر می ورزند، به زودی خوار در دوزخ درمی آیند.»/حوزه نت
.........................
پی نوشت ها
[1] نوح: 7
[2] «ص»: 74
[3] غافر: 60
رتبه نخست کنکور انسانی ۹۸:
دانشآموزان به خودشان اعتماد کنند؛
هزینههای زیاد کلاس کنکور عامل موفقیت نیست
رتبه اول علوم انسانی با بیان اینکه هیچ کلاس کنکوری شرکت نکردم، افزود: دانشآموزان به خودشان اعتماد داشته باشند و خودشان را درگیر حواشی یا هزینههای سرسامآور کلاس کنکور نکنند.
فاطمه شبخیز در گفتوگو با خبرنگار تسنیم در شیراز، با بیان اینکه تصورم کسب رتبه 100 بود نه رتبه یک اظهار داشت: بسیار خوشحال شدم و فکر نمیکردم که رتبه یک را کسب کنم.
وی درباره ساعات درس خواندن در ایام کنکور گفت: از مردادماه شروع به درس خواندن برای کنکور کردم و میانگین 7- 8 ساعت درس میخواندم.
دلنوشته ی دختر شهید الیاس چگینی با پدر قهرمانش....
روز خداحافظی با تـو عهد بستم که چنان باشم که بگویند..
🌷شهید الیاس چگینی
@basijtv پایگاه بسیج🇮🇷
بیانیه گام دوم انقلاب
(1)
بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.
ورود انقلاب اسلامی به دومین مرحلهی خودسازی، جامعهپردازی و تمدنسازی
از میان همهی ملّتهای زیر ستم، کمتر ملّتی به انقلاب همّت می گمارد؛ و در میان ملّتهایی که بهپاخاسته و انقلاب کردهاند، کمتر دیده شده که توانسته باشند کار را به نهایت رسانده و بهجز تغییر حکومتها، آرمانهای انقلابی را حفظ کرده باشند. امّا انقلاب پُرشکوه ملّت ایران که بزرگترین و مردمیترین انقلاب عصر جدید است، تنها انقلابی است که یک چلّهی پُرافتخار را بدون خیانت به آرمانهایش پشت سر نهاده و در برابر همهی وسوسههایی که غیر قابل مقاومت به نظر می رسیدند، از کرامت خود و اصالت شعارهایش صیانت کرده و اینک وارد دوّمین مرحلهی خودسازی و جامعهپردازی و تمدّنسازی شده است. درودی از اعماق دل بر این ملّت؛ بر نسلی که آغاز کرد و ادامه داد و بر نسلی که اینک وارد فرایند بزرگ و جهانیِ چهل سال دوّم می شود.
اسلام و اهتمام به اوقات فراغت
در دین اسلام به مساله «وقت » توجه زیادی شده، تا جایی که خداوند در قرآن به مفردات و اجزاء وقت و زمان از جمله به «شب »، «روز»، «فجر»، «صبح »، «نیم روز» و «عصر» قسم یاد کرده است. قسم یاد کردن خداوند به یکی از این اجزاء و مفردات زمان، نشانه عظمت و اهمیت آن است; یعنی خداوند بدین وسیله می خواهد فوائد و آثار و اهمیت زمان را به انسان متذکر شود. ائمه اطهارعلیهم السلام نیز برای چگونگی گذراندن اوقات شبانه روز، دستورالعمل های خاصی ارائه فرموده اند; از جمله امام رضاعلیه السلام در این باره می فرماید: «سعی کنید اوقات خود را به 4 بخش تقسیم کنید;
ساعتی را برای مناجات و ارتباط با معبود قرار دهید،
ساعتی را برای امرار معاش و کسب روزی اختصاص دهید
و ساعتی را برای ارتباط و معاشرت با برادران و افراد مورد اعتماد و وثوق خود صرف کنید. [یعنی کسانی که کژی ها و عیوبتان را به شما تذکر می دهند و در باطن به شما علاقه مند هستند] و ساعتی را نیز برای لذت بردن از امور حلال و غیر حرام خالی نگه دارید [گذران اوقات فراغت]. در پرتو وجود بخش چهارم از اوقات است که می توانید به 3 بخش دیگر ساعات زندگی نایل آیید و بهره لازم را ببرید.»
گفتار و سخن امام هشتم علیه السلام حکایت از این دارد که رهبران دین و ائمه معصومین علیهم السلام به مساله اوقات فراغت انسان اهمیت زیادی داده اند; تا جایی که امکان بهره برداری کامل و مناسب از 3 بخش دیگر زندگی و توجه به امر معاد و معاش را نیز مشروط به اختصاص دادن ساعتی از زمان به بهره مندی لذایذ مشروع و مواهب مادی خدادادی دانسته اند. بنابراین پرداختن به استراحت و آسایش و لذت بردن از مواهب طبیعی در اوقات فراغت، از جمله نیازهای طبیعی و فطری انسان است.حوزه نت
پاداش و کیفر مردم در یک چیز است
یثاب الناس أو یعاقبون بخصلة
حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْعَطَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مِهْزَمٍ الْأَسَدِیِّ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ ع قَالَ إِنَّ لِسَانَ ابْنِ آدَمَ یُشْرِفُ کُلَّ یَوْمٍ عَلَی جَوَارِحِهِ فَیَقُولُ کَیْفَ أَصْبَحْتُمْ فَیَقُولُونَ بِخَیْرٍ إِنْ تَرَکْتَنَا وَ یَقُولُونَ اللَّهَ اللَّهَ فِینَا وَ یُنَاشِدُونَهُ وَ یَقُولُونَ إِنَّمَا نُثَابُ بِکَ وَ نُعَاقَبُ بِکَ
ترجمه :
امام سجاد علیه السّلام فرمود: زبان آدمیزاد همه روزه رو بدیگر اعضاء نموده و میگوید: حال شما چطور است؟ در جوابش گویند: اگر تو ما را بحال خود واگذاری خوب است و میگویند: خدا را در باره ما (منظور بدار) و زبان را سوگند میدهند و میگویند: پاداش و کیفر ما فقط بخاطر تو است.( الخصال الممدوحه و المذمومه «صفات پسندیده و نکوهیده »شیخ صدوق- آیة الله سید احمد فهری /مرکز اطلاع رسانی غدیر)
خاطره ای از شیخ رجبعلی خیاط
آقای سید قاسم شجاعی از مبلغین توانا و موفق مجالس مذهبی در خاطرات خود آوده است:
من از نوجوانی به سخنرانی و روضه خوانی در محافل دینی و مذهبی اشتغال داشتم و لحن و سخن گرم من موجب شده بود که به مجالس زیادی دعوت شوم. از جمله روزهای هفتم ماه به منزل جناب مرحوم آقاشیخ رجبعلی خیاط نرسیده به بازارچه، بعد از کوچه سیاهها می رفتم. از پله ها بالا می رفتیم و در منزل ایشان برای خانم ها روضه می خواندیم. اتاق جناب شیخ هم طبقه پائین آن قرار داشت.
روزی بعد از اتمام منبر به طبقه پائین آمدم و برای اولین بار با جناب شیخ برخورد کردم، کلاههائی دستش بود و گویا عازم بازار بود، سلام کردم، یک نگاه به صورت من کرد و فرمود: پسر پیغمبر و نوکر امام حسین (ع) نمازش تا الآن نمی ماند!!
(در آن هنگام من سیزده ساله بودم) گفتم: چشم، در حالتی که دو ساعت به غروب مانده بود و آن روز مهمان بودم و تا آن ساعت نمازم را نخوانده بودم. امّا آن مرد الهی به محض اینکه به صورتم نگاه کرد این حالت را در من دیده و گوشزد فرمود.[1] و این یادآور سخن امام صادق (ع) است که فرمود
: فضل الوقت الاوّل علی الآخر کفضل الآخرة علی الدّنیا؛[2[
برتری نماز اول وقت بر آخر وقت، همانند برتری آخرت بر دنیاست. / حوزه نت
.............
پی نوشت ها
[1] کیمیاى محبت، ص 225.
[2] ثواب الاعمال، ص 36.
گوهرناب
سه حکایت کوتاه، اما تاثیر گذار
1ـ از کاسبی پرسیدند: چگونه در این کوچه پرت و بی عابر کسب روزی می کنی؟!
گفت: آن خدایی که فرشته مرگش مرا در هر سوراخی که باشم پیدا میکند چگونه فرشته روزیش مرا گم می کند.
2ـ پسری با اخلاق و نیک سیرت اما فقیر به خواستگاری دختری می رود،
پدر دختر گفت: تو فقیری و دخترم طاقت رنج و سختی ندارد، پس من به تو دخترنمی دهم!
پسری پولدار اما بدکردار به خواستگاری همان دختر می رود، پدر دختر با ازدواج موافقت می کند و در مورد اخلاق پسر می گوید: انشاءالله خدا او را هدایت می کند!
دختر گفت: پدرجان مگر خدایی که هدایت می کند با خدایی که روزی می دهد فرق دارد؟!
3ـ عارفی را گفتند: خداوند را چگونه می بینی؟
گفت: آن گونه که همیشه می تواند مچم را بگیرد اما دستم را می گیرد. حوزه نت
فراغت در دعای امام سجاد(ع)
در فرهنگ و اندیشه اسلامی، اوقات فراغت با بیهودگی و معطّلی یا آلودگی و روزمرگی همسو نیست، بلکه فراغت، فرصت دوباره ای برای تلاش و فعالیت های فکری و جوشش شناخت و بینش است که در آن گرچه فعالیت های ظاهری فیزیکی تعطیل می شود، کوششی درونی و سفر به دیار قرب و قرار الهی، با پاکی نیّت و تابناکی اندیشه آغاز می گردد. سوغات این سفر نیز تا هفته ها و ماه ها و گاه سال های بسیار، روشنی بخش شب ها و روزهای زندگی خواهد بود. ازاین رو، امام سجاد(ع) از پیشگاه پروردگار پر مهر چنین درخواست می کند:
خدایا! اگر برای ما فراغتی از کارها مقدّر فرموده ای، آن را سالم قرار ده که در آن، گناهی ما را در نیابد و خستگی به ما روی نیاورد، تا فرشتگان و نویسندگان بدی ها، با پرونده هایی خالی از بیان گناهانمان، از سوی ما بازگردند و نویسندگانِ نیکی ها، به خاطر نیکی هایی که از ما نوشته اند، شادمان شوند(صحیفه سجادیه، ترجمه: غرویان، ج 1، دعای یازدهم، ص 63)/ حوزه نت
اوقات فراغت زمانی برای فرهنگ سازی
یکی از مهم ترین جهات اهمیت آن این است که بهترین زمان ها برای القای فکر و اندیشه و فرهنگ مورد قبول خود به افراد و جامعه، اوقات فراغت آنان است. با مدیریت اوقات فراغت افراد می توان باورها، ارزش ها، رفتارها و امیال و خواسته های شان را به سمت و سوی مورد نظر سوق داد. بیشترین سرمایه گذاری های فرهنگی در بسیاری از کشورهای پیشرفته در روزگار حاضر بر روی ساخت فیلم و سریال و کارتون و انیمیشن و اسباب بازی و سرگرمی های مختلفی است که همگی آنان به منظور پر کردن اوقات فراغت افراد صورت می گیرد.
با توجه به مجموعه تعالیم اسلامی درباره اهمیت وقت و فرصت و نکوهش بطالت و لهو و لعب می توان گفت نگاه اسلام به مقوله اوقات فراغت، نگاهی تربیتی و اخلاقی است و هرگز به عنوان گذران بی هدف وقت یا فرصت هایی برای بیهوده گذرانی به آن نگاه نمی کند./ حوزه نت
مفهوم شناسی اوقات فراغت
فراغت، در لغت به آسایش و آسوده شدن از کار روزانه معنا شده است. در لغت لاتین نیز فراغت، معادل «leisure» به معنای رخصت و رهایی از اشتغال و کار آمده است. در اصل، اوقات فراغت، فرصت هایی است که انسان مسئولیت پذیر هیچ گونه تکلیف یا کار موظفی را عهده دار نیست و زمان در اختیار اوست تا با میل و انگیزه شخصی به امر حاضر بپردازد.
در تعریف اوقات فراغت، مفهوم رضایت، انگیزه و عامل انتخاب، نقش اساسی دارد. در حقیقت برجسته ترین ویژگی اوقات فراغت، این است که انسان از روی رضایت باطنی و انگیزه شخصی، از میان مجموعه متنوع و گسترده ای از فعالیت ها، به اختیار خویش یکی را برگزیند.
ناگفته نماندکه اوقات فراغت به معنی بی کاری، وقت آزاد یا وقت مرده نیست، بلکه ضرورتی است که انسان، رها از برنامه ها و وظایف شغلی، مدرسه ای و اجتماعی خویشتن با رضایت و اختیار کامل عهده دار چگونگی گذران عمر خویش می شود./ حوزه نت
مراسم تودیع ومعارفه مسئول بسیج دانش آموزی اداره آموزش وپرورش منطقه شال
دراین تودیع ومعارفه ابتدا زهرا نادری رئیس اداره آموزش وپرورش منطقه شال ورئیس کمیته برنامه ریزی بسیج دانش آموزی منطقه اززحمات روح الله محمد رضائی مسئول بسیج دانش آ موزی قبلی تقدیر وتشکر نمودند وایشان را فردی بسیار متواضع ودلسورز دانستند ودر منطقه درراستای فعالیت های بسیج دانس آموزی تلاش بسیار نمودند
درادامه
سخن به مسئول جدید بسیج دانش آموزی منطقه مجتبی عاملی تبریک گفتند وبرای ایشان درانجام
وظایف محوله آرزوی سربلندی وموفقیت نمودند
درادامه مراسم جناب سرهنگ محمدی جانشین فرما نده سپاه بوئین زهرا نیز از زحمات روح الله محمد رضائی مسئول بسیج دانش آموزی قبلی تشکر نمودند وبه مجتبی عاملی مسئول جدید بسیج دانش آموزی منطقه تبریک گفتند وبرای ایشان آرزوی موفقیت نمودنددرادامه سخنانی درمورد گام دوم انقلاب اسلامی ایراد سخن نمودند درپایان حکم جدید بسیج دانش آموزی منطقه به مجتبی عاملی از طرف ملک محمدی فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بوئین زهرا تقدیم شد وبه روح الله محمد رضائی مسئول بسیج دانش آموزی قبلی لوح سپاس وتقدیر اهدا شد.
راهپیمائی روز قدس با حضور دانش آموزان وفرهنگیان منطقه شال همزمان باسایر اقشارمردم باحضور امام جمعه شهر وفرماندار شهرستان بوئین زهرا برگزار گردید.
شرکت کنندگان دراین راهپیمائی انزجار خود را از استکبار جها نی امریکا واسرائیل غا صب اعلان داشتند وپرچم امریکا واسرائیل را به آتش کشیدند ودرپایان راهپیمائی قطعنامه ای درمورد محکومیت اقدامات ددمنشانه اسرائیل علیه فلسطینیان مظلوم وبی دفاع وتحریمهای جنایتکارانه استکبار چهانی امریکا علیه ایران اسلامی ودعوت مردم به اتحاد همدلی دربرابر توطئه های دشمنان ودفاع از حق مسلم انرژی هسته ای ایران قرائت نمودند .
درجلسه گروه اندیشه ورز بسیج دانش آموزی و فرهنگیان منطقه شال آمده است:
- تلاش جهت اجرایی شدن دغدغه های مقام معظم رهبری در آموزش و پرورش با توجه به بیانات معظم له با تشکیل جلسات مختلف و تبیین این موضوع در بین همکاران
- دقت در اجرایی شدن درست سند تحول در آموزش و پرورش
- تقویت روحیه انقلابی و جهادی در دانش آموزان و همکاران
- حمایت درست و به موقع از مدیران مدارس
-تلاش جهت پویایی و نشاط درست در مدارس
- برگزاری جلسات آموز ش خانواده و تبیین جایگاه آموزش و پرورش در خانواده ها
-تشکیل دبیرخانه دائمی معلمین انقلابی در آموزش و پرورش و جمع آوری نظرات و دیدگاههای فرهنگیان برای ابتدای سال تحصیلی جدید
-تاکید بر امر و به معروف و نهی از منکر و نهادینه کردن این موضوع در مدارس