رنجِ بزرگ شهید رجایی چه بود؟

نوید شاهد؛قاسم تبریزی از دوستان و همکاران شهید رجایی می گوید، نمی توانم به صراحت بگویم رنج. اما بزرگترین غصه و دغدغه اش تحول در سیستم آموزش و پرورش بود. او آموزش و پرورش را یک مرکز انسان ساز و فرهنگ ساز می دانست.

بیانیه گام دوم انقلاب (5)

بیانیه گام دوم انقلاب

 (5)

جمهوری اسلامی و فاصله‌ی میان بایدها و واقعیتها

جمهوری اسلامی، متحجّر و در برابر پدیده‌ها و موقعیّتهای نو به نو، فاقد احساس و ادراک نیست، امّا به اصول خود بشدّت پایبند و به مرزبندی‌های خود با رقیبان و دشمنان بشدّت حسّاس است. با خطوط اصلی خود هرگز بی‌مبالاتی نمیکند و برایش مهم است که چرا بماند و چگونه بماند. بی‌شک فاصله‌ی میان بایدها و واقعیّتها، همواره وجدانهای آرمان‌خواه را عذاب داده و میدهد، امّا این، فاصله‌ای طی‌شدنی است و در چهل سال گذشته در مواردی بارها طی شده است و بی‌شک در آینده، با حضور نسل جوان مؤمن و دانا و پُرانگیزه، با قدرت بیشتر طی خواهد شد.

طرح هجرت بسیج دانش آموزی آموزشگاه نبوت.

طرح هجرت بسیج دانش آموزی آموزشگاه نبوت شال

علامه_حسن_زاده_آملی:

علامه_حسن_زاده_آملی:

اگر آدم چانه‌ اش را مواظب ‌‌باشد. حرفش را مواظب باشد ، در این صورت است که اگر سخن گفت سخنش #حکمت ‌است ‌و وجود شان در میان مردم برکت است.

------------------------------
@resane_ahkam

سامانه ملی راهیان نور

برگزاری جلسه توجیهی طرح هجرت بسیج دانش آموزی

ابتدا عاملی فرمانده حوزه بسیج دانش آموزی درمورد چگونگی اجرای این طرح مطالبی ارائه نمودند وسپس افزودند:این طرح با همکاری بسیج دانش آموزی واداره آموزش وپرورش درقالب مرمت وبازسازی مدارس اجرا می شود طرح هجرت بسیج سازندگی بر مبنای رهنمودهای مقام معظم رهبری وبه منظورغنی سازی اوقات فراغت دانش آموزان شکل گرفته امیدواریم دراین طرح عظیم بتوانیم به منویات مقام معظم رهبری جامعه عمل بپوشانیم. درادامه خداوردی معاونت آموزشی اداره آموزش وپرورش ضمن تقدیر وهمکاری دانش آموزان دراین طرح استفاده بهینه ازاوقات فراغت دانش آموزان را ازجمله اهداف مهم این طرح دانست وعنوان نمودند دراین طرح علاوه بر غنی سازی اوقات فراغت زمینه مشارکت پرشور دانش آموزان وتقویت حس تعهد وخصلت بسیجی،مسولیت پذیری،مشارکت جویی،مهارت آموزی وتعاون وهمکاری دربین آنان فراهم می شودتا دانش آموزان بتوانند ازاین  فرصت برای مشارکت در کار زیبا سازی مدارس وایفای نقش در سازندگی محیط آموزشی بهره مند شوند.

بسیج دانش آموزی شهید فهمیده منطقه شال

بیانیه گام دوم انقلاب (4)

بیانیه گام دوم انقلاب

 (4)

 دفاع ابدی از نظریه‌ی نظام انقلابی

انقلاب اسلامی همچون پدیده‌ای زنده و بااراده، همواره دارای انعطاف و آماده‌ی تصحیح خطاهای خویش است، امّا تجدیدنظرپذیر و اهل انفعال نیست. به نقدها حسّاسیّت مثبت نشان می دهد و آن را نعمت خدا و هشدار به صاحبان حرفهای بی‌عمل می شمارد، امّا به هیچ بهانه‌ای از ارزش هایش که بحمدالله با ایمان دینی مردم آمیخته است، فاصله نمی گیرد. انقلاب اسلامی پس از نظام‌سازی، به رکود و خموشی دچار نشده و نمی شود و میان جوشش انقلابی و نظم سیاسی و اجتماعی تضاد و ناسازگاری نمی بیند، بلکه از نظریّه‌ی نظام انقلابی تا ابد دفاع می کند.

حضور جناب سرهنگ ملک محمدی درجمع دانش آموزان طرح ولایت

حضور جناب سرهنگ ملک محمدی فرمانده سپاه ناحیه امام حسین (ع) شهرستان بوئین زهرا درجمع دانش آموزان شرکت کننده طرح یاوران ولایت.

بازدید از دوره طرح یاوران ولایت دانش آموزی

حضور رئیس اداره آموزش وپرورش منطقه شال و فرمانده حوزه بسیج دانش آموزی از اردوی طرح یاوران ولایت در اردوگاه یانس آباد .

برگزاری جلسه طرح هجرت

برگزاری جلسه طرح هجرت با حضور عوامل اجرایی در آموزشگاه نبوت.

طرح یاوران ولایت

حضور فرماندهان واحدها در حوزه بسیج دانش آموزی جهت شرکت در اردوی طرح یاوران ولایت یانس آباد قزوین.

نویسنده دفاع مقدس: کم کاری رسانه‌ها موجب ناآگاهی جوانان ما از وقایع دفاع مقدس است

نویسنده دفاع مقدس:

کم کاری رسانه‌ها موجب ناآگاهی جوانان ما از وقایع دفاع مقدس است

به گزارش راهیان نور، خانم حسنی سادات مهدوی، نویسنده حوزه دفاع مقدس در گفتگو با خبرنگار جهاد رسانه‌ای شهید رهبر اظهار داشت: متاسفانه بسیاری از خاطرات رزمندگان، هنوز شنیده نشده و بعضی از آنها از بین رفته‌اند.

وی ادامه داد: اگر نهاد‌ها و مسئولین مربوط به دفاع مقدس توجه بیشتری به امر جمع آوری و چاپ خاطرات رزمندگان و اسرا بکنند، ما دیگر این خاطرات ارزشمند را از دست نمی‌دهیم.

بیانیه گام دوم انقلاب (3)

بیانیه گام دوم انقلاب

 (3)

شعارهای جهانی، فطری، درخشان و همیشه‌زنده‌ی انقلاب اسلامی

برای همه‌چیز می توان طول عمر مفید و تاریخ مصرف فرض کرد، امّا شعارهای جهانی این انقلاب دینی از این قاعده مستثنا است؛ آنها هرگز بی‌مصرف و بی‌فایده نخواهند شد، زیرا فطرت بشر در همه‌ی عصرها با آن سرشته است. آزادی، اخلاق، معنویّت، عدالت، استقلال، عزّت، عقلانیّت، برادری، هیچ یک به یک نسل و یک جامعه مربوط نیست تا در دوره‌ای بدرخشد و در دوره‌ای دیگر افول کند. هرگز نمی توان مردمی را تصوّر کرد که از این چشم‌اندازهای مبارک دل‌زده شوند. هرگاه دل‌زدگی پیش آمده، از روی‌گردانی مسئولان از این ارزشهای دینی بوده است و نه از پایبندی به آنها و کوشش برای تحقّق آنها.

سردار ادیبی: خادمان رسانه‌ای راهیان نور باید دارای عمق استراتژیک باشند

سردار ادیبی:

خادمان رسانه‌ای راهیان نور باید دارای عمق استراتژیک باشند

دلیل "ما پیروزیم" ایمان ماست

کرمانشاه - جهاد رسانه‌ای شهید رهبر - دبیر ستاد مرکزی راهیان نور کشور بیان کرد: باید خادمان رسانه‌ای خبرهای استراتژیکی و فکرهای استراتژیکی داشته باشند، باید به مردم آگاهی داد که دشمنان اصل نظام را هدف گرفته‌اند و با مردم و دولت و نظام ما دشمنی دارند.

بیانات مقام معظم رهبری در ابتدای درس خارج فقه درباره گذرا بودن دنیا

بسم الله الرّحمن الرّحیم

و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و‌ آله ‌الطّاهرین و لعنة ‌الله علی اعدائهم اجمعین.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۱۳۹۷/۱۱/۰۹ به شرح حدیثی از امام باقر علیه‌السلام درباره گذرا بودن دنیا پرداختند.

یا جابِرُ الدُّنیا عِندَ ذَوِی الاَلبابِ کَفَی‌ءِ الظِّلالِ لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ اِعزازٌ لِاَهلِ دَعوَتِهِ الصَّلاةُ تَثبیتٌ لِلاِخلاصِ وَ تَنزیهٌ عَنِ الکِبر.(۱) دنباله‌ی آنچه حضرت باقر(سلام‌ اللّه ‌علیه) به جابر درباره‌ی دنیا فرمودند [این است:]  

یا جابِرُ الدُّنیا عِندَ ذَوِی الاَلبابِ کَفَی‌ءِ الظِّلال  [عمر] مثل سایه است؛ فَیء، آن سایه‌ی بعد از زوال [روز] را میگویند. همچنان که این سایه اعلام پایان روز است و هر لحظه به لحظه‌ای که این سایه طولانی میشود، نشان میدهد که روز دارد تمام میشود. این عمر ما هم همین جور است. اینجا «دنیا» یعنی عمر من و شما که مثل همین سایه است؛ هر چه این سایه طولانی‌تر میشود، معنایش این است که به آن آخِر داریم نزدیک‌تر میشویم. بعضی‌ها از اینکه سالِ گذشته تمام شد، سال نو شروع شد، خوشحال میشوند؛ خب، عیبی هم ندارد، چون عید است و خوشحالی اشکال ندارد امّا توجّه به این نکته هم لازم است: سال که تمام میشود، یعنی عمر ما تمام میشود؛ [در واقع] این عمر ما است که دارد به پایان میرسد، به این توجّه باید کرد. پیر و جوان هم ندارد؛ البتّه احتمال سر رسیدن اجل در مورد افراد پیر و مسن قهراً بیشتر است امّا جوانها هم هستند. ما در همین بحث خودمان، جمع خودمان بعضی جوانها را داشتیم که سالهای زیادی از سنین کنونیِ ما کمتر بودند، از دنیا رفتند؛ به این باید توجّه کرد که هر چه میگذرد، در واقع دارد به آن انتها نزدیک میشود.

 لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ اِعزازٌ لِاَهلِ دَعوَتِه  بعد فرمود کلمه‌ی لااله‌الّااالله [یعنی] کلمه‌ی توحید، اعزاز اهل دعوتِ لااله‌الّااالله است؛ چرا؟ برای خاطر اینکه وقتی شما میگویید لااله‌الّااالله، عبودیّت غیرخدا را نفی میکنید. مشکل اساسی مردم در طول تاریخ، عبودیّت غیر خدا بوده؛ [مثل] بنده‌ی فرعون‌ها بودن؛ الان هم همین جور است: بنده‌ی پول، بنده‌ی مقام، بنده‌ی شهوت، بنده‌ی قدرتهای بزرگ. وقتی شما میگویید لااله‌الّااالله، یعنی من فقط یک معبود دارم؛ نه پول را عبادت میکنم، نه مقام را عبادت میکنم، نه امپراتور را عبادت میکنم، نه فرعون را عبادت میکنم. عبادت هم صرفاً این نیست که انسان تقدیس بکند طرف را؛ نه، ممکن است اصلاً قبول هم نداشته باشد در دلش آن را، امّا عبادتش بکند! عبادت یعنی اطاعت کردن با همه‌ی وجود؛ این عبادت است. پس وقتی که ما میگوییم لااله‌الّااالله، در واقع داریم یک مایه‌ی عزّت را برای خودمان تأمین میکنیم؛ یعنی «وَالاَغلـّْلَ الَّ‌تی کانَت عَلَیهِم»،(۲) خودمان را از این اغلال داریم رها میکنیم.  

اَلصَّلاةُ تَثبیتٌ لِلاِخلاص  بعد فرمود نماز هم این خصوصیّتها را دارد که اوّلاً تثبیت اخلاص است، یعنی برای خدا کاری انجام دادن؛ چون نماز، ذکر خالص خدا است و هیچ چیزی مخلوطش نیست و از اوّلی که انسان تکبیرة‌الاحرام را میگوید، مشغول ذکر الهی است؛ [البتّه] اگر توجّه و حضور داشته باشد؛ حالا ما که حواسمان گاهی پرت بشود که هیچ؛ آن کسی که حضور قلب دارد و خود را حاضر در مقابل خدای متعال میداند، [نماز او] یکسره ذکر خدا است؛ هم با لفظ، هم با عمل. ایستادن در مقابل خدا، رکوع کردن در مقابل خدا، سجودکردن در مقابل خدا، دست بلندکردن به دعا در مقابل پروردگار، ذکر خالص است و اخلاص را در دل انسان زیاد میکند. این یک [مطلب].

 وَ تَنزیهٌ عَنِ الکِبر  کبر را هم از انسان [دور میکند؛ چون] انسان به خاک می‌افتد دیگر. البتّه حواسمان جمع باشد که در این نمازهایی که میخوانیم، بخصوص حالا بعضی‌ها از ماها که مثلاً فرض کنید امام جماعتیم و یک جمعیّتی پشت سرمان نماز میخوانند، این از آن حالتِ به اصطلاح به خود گرفتن عنوان، آن حالتِ اَشِر و بَطَر(۳) خارج بشود؛ لَم اَخرُج اَشَراً وَ لا بَطَرا؛(۴) در حال نماز، انسان گاهی اوقات تصوّر کند که حالا این منم که دارم میخوانم و همه‌ی این پانصدنفر، هزار نفر، ده هزار نفر پشت سر من [هستند]؛ این حالت به وجود نیاید. اگر این طور شد خودِ این مؤیّد کبر است؛ اگر این حالت نبود، آن وقت ضدّ کبر است؛ برای خاطر اینکه تعظیم است، تکریم است، به خاک افتادن است.

  ۱) امالی طوسی، مجلس یازدهم، ص ۲۹۶؛ «ای جابر!  عمر مانند سایه گذرا است؛ کلمه‌ی توحید، مایه‌ی عزّت اهل توحید است؛ نماز تثبیت‌کننده‌ی اخلاص و دورکننده‌ی کبر است.» ۲) سوره‌ی اعراف، بخشی از آیه‌ی ۱۵۷؛ «... و از [دوش] آنان قید و بندهایى را که بر ایشان بوده است برمىدارد ...» ۳) تکبّر، غرور، خودپسندی ۴) امالی طوسی، مجلس سیزدهم، ص ۳۷۱

امام خامنه ای : شما جوان های امروز اگر آن روز هم بودید توی این میدان با عزم راسخ حاضر می شدید

امام خامنه ای :

شما جوان های امروز اگر آن روز هم بودید توی این میدان با عزم راسخ حاضر می شدید

او ایستاد پای امام زمان خویش ...

او ایستاد پای امام زمان خویش ...

 امروز ۱۸ مرداد ماه سالروز شهادت مدافع حرم" محسن حججی" گرامی باد

یا باقر العلوم بشر محتاج علم الهی تو...

یا باقر العلوم بشر محتاج علم الهی تو...

بشر در جست وجوی دانش، به هر کجا که سرک بکشد و هر دری را هم که بکوبد، باز باید کلون باب تو را بگیرد و در محضر تو زانو بزند! اگرچه اهل قرن های بعیدی، ولی تا همین امروزِ امروزین، همواره در راهِ آمدنی به سوی هر تمنایی که حقیقت را تنها از شباهت های خداوند بجوید... اصلا زمان حال و گذشته ندارد... تو که زوال نداری؛ هر لحظه می توان صداقت و عجز خویش را در کف اخلاص نهاد و به جست وجوی حکمت بی کران تو رفت؛ آن هم وقتی تو خودت به استقبال می آیی... وقتی هر رهرویی در مسیر یافتن نور، به نام تو گام بر می دارد، هنوز قدمی پیش نرفته، تو می آیی و از دربه دری و راه گم کردن در میان فرسنگ ها، بی نیازش می کنی... وقتی هنوز هم بشر با همه ادعای پیشرفتی که دارد، محتاج علم الهی توست...

بیانیه گام دوم انقلاب (2)

بیانیه گام دوم انقلاب

 (2)

پیروزی انقلاب اسلامی؛ آغازگر عصر جدید عالم

آن روز که جهان میان شرق و غرب مادّی تقسیم شده بود و کسی گمان یک نهضت بزرگ دینی را نمی بُرد، انقلاب اسلامی ایران، با قدرت و شکوه پا به میدان نهاد؛ چهارچوب‌ها را شکست؛ کهنگی کلیشه‌ها را به رخ دنیا کشید؛ دین و دنیا را در کنار هم مطرح کرد و آغاز عصر جدیدی را اعلام نمود. طبیعی بود که سردمداران گمراهی و ستم واکنش نشان دهند، امّا این واکنش ناکام ماند. چپ و راستِ مدرنیته، از تظاهر به نشنیدن این صدای جدید و متفاوت، تا تلاش گسترده و گونه‌گون برای خفه کردن آن، هرچه کردند به اجلِ محتوم خود نزدیک‌تر شدند. اکنون با گذشت چهل جشن سالانه‌ی انقلاب و چهل دهه‌ی فجر، یکی از آن دو کانون دشمنی نابود شده و دیگری با مشکلاتی که خبر از نزدیکی احتضار میدهند، دست‌وپنجه نرم می کند! و انقلاب اسلامی با حفظ و پایبندی به شعارهای خود همچنان به پیش می رود.