- ۰ نظر
- ۱۵ آذر ۹۶ ، ۱۰:۰۱
شجاعت فوق العاده
خدای متعال فرمود:
[پیامبران پیشین] کسانی بودند که به تبلیغ رسالت های الهی می پرداختند و تنها از او می ترسیدند و از هیچ کس جز او بیم نداشتند.(1)
از علی بن ابی طالب علیه السّلام که دلاور مردان عرب در برابرش سر تسلیم فرود می آوردند، نقل شده فرمود:
هرگاه جنگ شدت می یافت و دو سپاه با یکدیگر روبرو می گردیدند، ما به رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله و سلم پناه می بردیم، در آن گیرودار هیچ کس از پیامبر به سپاه دشمن نزدیک تر نبود.(2)
روز احد آن گاه که مردم پراکنده شده و رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله و سلم را تنها گذاشتند، مقداد، ثابت قدمی رسول اکرم صلّی اللّه علیه و اله و سلم را به توصیف کشیده، می گوید: به خدایی که او را به حق به پیامبری برانگیخت من در آن عرصه ندیدم رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله و سلم وجبی عقب نشسته باشد. آن حضرت رو در روی دشمن قرار داشت. گاهی جمعی از یارانش به سوی وی برگشته و گاهی از اطرافش پراکنده می شدند و گاهی می دیدم ایستاده و از کمانش تیر می افکند یا سنگ پرتاب می کند، تا کار به جایی رسید که دو طرف به پرتاب سنگ پرداختند.(3)/پایگاه اطلاع رسانی حوزه
پی نوشت ها:
1- الَّذِینَ یُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَ یَخْشَوْنَهُ وَ لا یَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ احزاب/ 39.
2-فضائل الخمسه من الصحاح السته 1/ 138
3- مغازى واقدى 1/ 239- 240.
مروری بر
جنگ نرم و راهکارهای
مقابله با آن
(7)
تعریف تهدیدنرم و قدرت نرم
در تعریف تهدید نرم میتوان گفت: اقداماتی است برنامهریزی شده برای جلب نظر و افکار گروه هدف تا با مشاهده تولیدات و ایدههای جدید عرضه شده به مرور زمان از آنچه که باور و اعتقاد داشتند دست بردارند و رفتار ناشی از آن باورها و اعتقادات را فرو گذارند و در سیر و تحولی طبیعی تولیدات و ایدههای جدید را جایگزین آنها نمایند و رفتاری متأثر از این جایگزینها بروز دهند.
نرمافزارگرایی بر پایه قدرت نرم در چارچوب امنیت ملی است. این قدرت به عنوان منبع خاص اعمال قدرت امریکا بر مبانی فرهنگی - ارزشی و اقتصادی مبتنی است. تهدید نرم را میتوان تحولاتی دانست که موجب دگرگونی در هویت فرهنگی و الگوهای رفتاری مورد قبول یک نظام سیاسی میشود. تهدید نرم نوعی سلطه کامل در ابعاد سهگانه حکومت، اقتصاد و فرهنگ است که از طریق استحاله الگوهای رفتاری ملی در این حوزهها و جایگزینی الگوهای نظام سلطهای تهدید محقق میشود. با این نگرش، تمامی اقداماتی که موجب شود تا اهداف و ارزشهای حیاتی یک نظام سیاسی (زیرساختهای فکری، باورها و الگوهای رفتاری در حوزه اقتصاد، فرهنگ و سیاست) به خطر افتد، یا موجب ایجاد تغییر و دگرگونی اساسی در عوامل تعیینکننده هویت ملی یک کشور شود، تهدید نرم به شمار آید.
« منشور اخلاق رسانه ای» از نگاه رهبر معظم انقلاب ؛
(1)
اکتفا به بیان واقعیت:
« ..زیادتر نگویید از آنچه که هست، از آنچه که باید و شاید. منصف باشیم؛ عادل باشیم. اینها آن وظایف ماست. اینجور نیست که ما چون مجاهدیم، چون مبارزیم، چون انقلابی هستیم، بنابراین هر کسی که از ما یک ذره - به خیال ما و با تشخیص ما - کمتر است، حق داریم که درباره اش هر چی که می توانیم بگوئیم؛ نه، اینجوری نیست. بله، ایمانها یکسان نیست، حدود یکسان نیست و بعضی بالاتر از بعضی دیگر هستند. خدا هم این را میداند و ممکن است بندگان صالح خدا هم بدانند؛ لکن در مقام تعامل و در مقام زندگی جمعی، باید این اتحاد و این انسجام حفظ بشود و این تمایزها کم بشود...»
برگرفته از : برهان و شهریاران جوان
زیباترین خصلتها
زیباترین خصلت سه چیز است: ۱- وقار بدون مهابت ۲- گشاده دستی ۳- اشتغال داشتن به غیر بهرههای دنیوی
دریافت
عنوان: اخلاق
حجم: 21.4 مگابایت
شرح احادیث اخلاقی با بیان رهبر معظم انقلاب اسلامی در ابتدای درس خارج فقه
حجت الاسلام والمسلمین قرائتی:
بسیاری از مطالب کتب درسی برای دانش آموزان کاربردی ندارد
خبرگزاری فارس: حجت الاسلام والمسلمین قرائتی گفت: بسیاری از محتواهای آموزشی که در کتاب های درسی آمده است برای دانش آموزان کاربردی ندارد و باید موضوعات مورد نیاز زندگی آنها، جایگزین شود.
«بابا رجب»ها در کنار ما نفس میکشند
گمنامی 36 ساله جانبازی که فک ندارد
ترکشهای خمپاره باعث از بین رفتن فک، قسمتی از زبان و مجروحیت دست و پای «طهماسب» شد. وی پس از مجروحیت به تهران اعزام و مورد عملهای متعدد قرار گرفت. طهماسب با گذشت 30 و اندی سال از مجروحیت، 20 مرتبه مورد عمل جراحی فک قرار گرفته است؛ اما همگی ناموفق بودند.
گروه حماسه و جهاد دفاع پرس: چه غریبانه روزگار میگذرانند جانبازانی که خود را در مقابل تیر و ترکش دشمن قرار دادند، تا یک وجب از خاک کشور کم نشود. گاهی مردم با دیدن ظاهر برخی از این دلیرمردان میترسند و فاصله میگیرند؛ اما آنها هرگز سیرت خود را فدای ناملایمات دنیا نکردند.
امام علی علیه السلام فرمود:
أَشْقَی النّاسِ مَنْ باعَ دینَهُ بِدُنیا غَیرِهِ(1)
بدبخت ترین مردم کسی است که دین خود را به دنیای دیگری بفروشد.
دین فروشی به هر قیمت که باشد، زیان است.
پای بندی به دین و گردن نهادن به آیین آسمان و شرافت مسلمانی آن قدر نفیس و گرانبهاست که با هیچ گوهری و به هیچ قیمتی قابل مبادله نیست.
مسلمان اگر براستی دیندار و بنده خد باشد، مقامی بس ارجمند دارد و سعادت ابدی او تضمین است، یعنی بهشت برین و رضای خدا و تنعّم از پاداش الهی.
دین فروش، کسی است که به خاطر رسیدن به منافع مادی یا ریاست و شهرت و شهوت، دین را زیر پا می نهد و آن را فدای امیال نفسانی می کند.
وقتی انسان سر دوراهی دین و دنیا قرار می گیرد و شرایطی پیش می آید که باید یکی را فدای دیگری کند، در لحظه دشوار یک آزمون قرار گرفته است.
ولی. . . به هر حال، دین را به دنیا فروختن، خسارت و ضرر است و نشانه نشناختن ارج و ارزش دین.
بدترین خسارت و بالاترین شقاوت آن است که در این معامله، حتی چیزی هم به دست خودش نیاید و دین را به خاطر دنیای دیگری بفروشد.
راستی، چه کسی شقی تر از آن که برای دیگری و به خاطر پسند اهل دنیا به جهنم برود؟
آشِ نخورده و دهان سوخته!. . .
دروغ و بهتان، برای آنکه دیگری به مقام برسد، مفهومی جز فروختن دین در مقابل دنیای دیگری ندارد.
بیچاره کسی که قدر خود و قدر دین خود را نمی داند./ پایگاه اطلاع رسانی حوزه
...........................
1- غررالحکم ج2 ص430
خلاصه سخنان دکتر دینانی در برنامه معرفت
ما زبالاییم و بالا می رویم
اگر انسان بالانرود یعنی متعالی نشود یا توقف می کند یا به پستی تنزل پیدا می کندپس انسان باید مرتب در حال تعالی باشد نور بدهد و روشن شود حال سؤالی مطرح می شود که روشنی انسان به چیست ؟
چون انسان دارای عقل و ادراک است پس نور می دهد,روشنایی عقل بیشتر است یا روشنایی آتش ؟!
اگر عقل نباشد حتی روشنایی آتش هم قابل ادراک نیست و روشنایی عقل به کسب معرفت است.....
حجت الاسلام قرائتی:
نماز، قله عبادات است/ نماز را با آفرینش آثار هنری تبلیغ کنیم
مهر، حجت الاسلام محسن قرائتی در مراسم تجلیل از فعالان اقامه نماز در وزارت ارشاد گفت: تمام هستی برای بشر است، بشر برای عبادت است و قله عبادت نماز است.
مروری بر
جنگ نرم و راهکارهای
مقابله با آن
(6)
روشهای دشمنی :
1- روشهای سخت(اقدام نظامی و خشونت آمیز)
(حمله نظامی و اشغال کشور ، ایجاد جنگ داخلی و حمایت از گروههای مسلح مخالف نظام اسلامی َ،ترور شخصیت های دلسوز نظام ، ایجاد جنگ مذهبی و جنگ قومی در کشور)
2 – روش های نیمه سخت (سیاسی . امنیتی . اقتصادی )
مبارزه سیاسی ، کارشکنی های دیپلماتیک ، تحریم های سیاسی ، تحریم های اقتصادی ، نفوذ در ارگانهای سیاسی و امنیتی و اقتصادی ، ایجاد شورش داخلی ، حمایت از مخالفان نظام ، ایجاد هرج و مرج داخلی
3- روشهای نرم ( فرهنگی . تبلیغی . رسانه ای )
با جنگ روانی ، شایعه سازی و نشر اکاذیب ،تهمت و افترا نسبت به مسئولان نظام ، ترویج فساد و فحشاء و بی بند و باری ، نفوذ در مراکز علمی و دانشگاهی( در اساتید و دانشجویان ) ، تحقیر فرهنگ و ارزشهای اسلامی ، فریب ، شخصیت سازی کاذب ، جریان سازی وابسته ، سلب اعتماد مردم نسبت به مسئولان نظام ، ایجاد یاس و ناامیدی در مردم نسبت به آینده خود و نظام اسلامی و ....