چهارده خاطره ناب و خواندنی از شهید« پهلوان سعید طوقانی» همراه با وصیت نامه شهید

چهارده خاطره ناب و خواندنی از شهید« پهلوان سعید طوقانی»

نوید شاهد؛ «پهلوان شهید سعید طوقانی» از جمله نوجوانانی بود که فریاد عزت و غیرتمندی را در جبهه های حق علیه باطل به شیوایی خواند و یکی از الگو های ماندگار درورزش ،شجاعت و رشادت تاریخ ایران شد .

 در سن ۷سالگی، بازوبند پهلوانی کشور را از آن خود کردشش سالگی او مصادف بود با حضور بیش از پیشش در عرصه ورزش باستانی و در سن هفت سالگی در مراسمی با حضور مسئولین رده بالای مملکتی آن زمان – سال ۱۳۵۶ – توانست تنها در عرض ۳ دقیقه ۳۰۰ دور به دور خود بچرخد و با اجرای حرکات منحصر بفرد ، بازوبند پهلوانی کشور را از آن خود سازد .....

شباهت های بهار طبیعت با ظهور حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه)

شباهت های بهار طبیعت با ظهور حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه)

منتظِر باید با منتظَر سنخیت داشته باشد؛ منتظر ظهور باید ظهوری زندگی کند، یعنی در دوران غیبت خود را در عصر ظهور ببیند، بررسی کند و بداند در عصر ظهور همراهان امام(عجل الله تعالی فرجه) چه ویژگی هایی دارند و همان ویژگی ها را در وجود خویش ایجاد کند.

به گزارش مرکز خبر روابط عمومی مسجد مقدس جمکران، حجت الاسلام والمسلمین محمدصادق کفیل، معاون فرهنگی آموزشی بنیاد حضرت مهدی علیه السلام درباره شباهت های بهار طبیعت با ظهور حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه)، اظهار کرد: امام عصر(عجل الله تعالی فرجه) بهار دل ها و شادابی روزگاران است «السلام علی ربیع الانام و نضره الایام» یعنی بهار واقعی، وجود نورانی حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه) است، بهاری که با آن عالم بهاری می شود نه فقط طبیعت....

زندگی بدون نظم ...

زندگی بدون نظم ...

علامه محمد تقی جعفری :

زندگی بدون نظم، مساوی زندگی بی قانون و اصل است که مساوی بی هویتی زندگی است. روشن ترین و محکم ترین دلیل بر ضرورت نظم در زندگی ، قانون مندی همه اجزاء کوچک و بزرگ جهان هستی است که زندگی آدمی هم یکی از آن هاست . کسی که انتظار دارد می توان زندگی را بدون نظم سپری کرد، در حقیقت منکر قانون حاکم بر هستی بوده، هیچ چیز را شرط هیچ چیز نمی داند! این، همان کوری است که با وجود آن ، امکان دیدن و دانستن هیچ چیزی وجود ندارد. به جرأت می توان گفت : نیرومندترین عامل تخریب زندگی ـ چه فردی و چه اجتماعی ـ همین بی اعتنایی به نظم است که معلول جهل یا بی اعتنایی به قانون مندی حیات است که جزئی بسیار بااهمیت از کیهان منظم و قانون مند است .

انتظار فرج

می شود زیبا مرد

می شود زیبا مرد

برگرفته از کتاب می شود زیبا مرد

شهید محراب آیه الله مدنی

از ایشان نقل کرده اند که فرموده بود: من در دو موضوع نسبت به خودم شک کردم، یکی اینکه آیا واقعاً من از اولاد پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) هستم؟ دیگر اینکه آیا من لیاقت آن را دارم که در راه اسلام شهید بشوم یا نه؟ روزی به حرم اباعبدالله الحسین(علیه السلام) رفتم و در آن جا با ناله و زاری از امام خواستم که جوابم را بدهد. پس از مدتی یک شب امام حسین(علیه السلام) را در خواب دیدم که بالای سرم آمد و دستی به سرم کشید و فرمود: «یا بُنَیَّ انت مقتول»

 ای فرزندم، تو کشته می شوی. در این جواب، پاسخ هر دو سؤالم را گرفتم.

 گویند: آیه الله مدنی و آیه الله دستغیب، آیه الله صدوقی و حجه الاسلام دکتر هاشمی نژاد مدتی قبل از شهادت به بارگاه امام رضا(علیه السلام) مشرف شدند و وقتی ضریح امام را غبار روبی می کردند هرکدام دو رکعت نماز حاجت خوانده از خداوند شهادت در راه اسلام را خواسته بودند. (1)

 سرانجام این امام جمعه بزرگوار و دانشمند، در روز جمعه 20 شهریور، پس از ادای نماز جمعه، در حال عبادت پس از نماز، هدف حمله انتحاری یکی از منافقین قرار گرفت و اجابت دعای خود را از درگاه کبریایی دریافت کرد./پایگاه اطلاع رسانی مجمع جهانی شیعه

...........................

1- به نقل از کیهان _ 1368/6/20

۷ جایزه شهید از زبان پیامبر اسلام

به مناسبت روز بزرگداشت شهدا؛

۷ جایزه شهید از زبان پیامبر اسلام

امام سجاد(ع) در روایتی از رسول گرامی اسلام(ص) می فرماید:

 برای شهید هفت خصوصیت و خصلت از جانب خداوند است؛ یعنی خدا آن را به شهید وعده می دهد.

به گزارش سرویس فرهنگی اجتماعی خبرگزاری رسا، 22 اسفند به عنوان روز شهید در بزرگداشت و تکریم مقام ارجمند شهادت، نام گذاری شده است. البته پاداشی که خدای متعال برای شهادت تعیین فرموده است؛ نشان دهنده ارزش والا و جایگاه ویژه آن نزد اوست. آن گاه که شهید همه هستی اش را در راه خدا می دهد؛ به مفاد آیه ان الله لا یضیع اجر المحسنین-خدا پاداش نیکوکاران را محققا خواهد داد- پاداشِ عظیم نزد خداست (انفال/۲۸؛ توبه/۲۲؛ تغابن/۱۵). شهید در زمره نیکوکارترین و محبوب ترین افراد در نزد خداست و پاداشی بس عظیم دارد. امام سجاد(ع) در روایتی ارزشمند، جایزه های شهدا از طرف خدا را برشمرده است. مزدی که شهید در این راه دریافت می کند؛ در واقع ارزشی کالایی است که او در مبایعه و معامله با خدا فدا کرده است.

 امام سجاد (ع) در روایتی از رسول گرامی اسلام (ص) می فرماید: برای شهید هفت خصوصیت و خصلت از جانب خداوند است. یعنی خدا آن را به شهید وعده می دهد. نکته قابل توجه این است که امام می فرماید "من الله" یعنی خدای متعال از جانب خودش به صورت مستقیم آن را به شهید هدیه می کند.

 ۱. أَوَّلُ قَطْرَهٍ مِنْ دَمِهِ مَغْفُورٌ لَهُ کُلُّ ذَنْبٍ

 اولین قطره از خون شهید که بر زمین می ریزد همه گناهان او بخشیده می شود. این پاداشی بسیار عظیم است. تمامی گناهان او آمرزیده می شود. البته در روایات دیگر می فرماید مگر حق الناس که بخشش این گناه فقط به ادای حق صاحب آن است. شاید علت اینکه گناهان شهید با ریختن اولین قطره خون او بخشید می شود این باشد که بنده با ارتکاب معاصی به خدای متعال بدهکار می شود. وقتی بنده جان خود را برای معبودش و در راه او می دهد، این بدهی تمام می شود و خدا کلیه گناهانش را می آمرزد.

 ۲. وَ الثَّانِیَةُ رَفَعَ رَأْسَهُ فِی حَجْرِ زَوْجَتَیْهِ مِنَ الْحُورِ الْعِینِ وَ تَمْسَحَانِ الْغُبَارَ عَنْ وَجْهِهِ یَقُولَانِ مَرْحَباً بِکَ وَ یَقُولُ هُوَ مِثْلَ ذَلِکَ لَهُم

 دومین پاداش این است که سر شهید در دامن زنان پاکدامن بهشتی قرار می گیرد که غبار جنگ را از چهره ی او می زدایند و به او تبریک می گویند. عمل شهید خالصانه و پاک بود، خدای متعال هم پاک ترین نعمت بهشتی را برای او هدیه می دهد.

 ۳. وَ الثَّالِثَةُ یُکْسَى مِنْ کِسْوَةِ الْجَنَّة

 سومین پاداش نیک لباس بهشتی است. او با پوشیدن لباس شهادت، از جامه دنیایی فارغ می گردد و آماده پوشیدن لباس های بهشتی می گردد. لباس بهشتی بر تن انسانی جلوه گر خواهد شد که اعمال پاک و شایسته داشته باشد. بدن او باید مطهر باشد. این خصوصیت شهید است که بدنش آن قدر پاک می گردد که سزاوار پوشیدن جامه بهشتی می گردد.

 ۴. وَ الرَّابِعَةُ یَبْتَدِرُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ بِکُلِّ رِیحٍ طَیِّبَةٍ لَهُ یَأْخُذُ مِنْه‏

 کسی که معطر به عطر شهادت شد؛ عطرهای بهشتی نیز او را معطر می کنند. هر بوی خوشی که بخواهد برایش آماده می شود. او باید معطر وارد بهشت شود. در احوالات غلام امام حسین(ع) نیز در روز عاشورا داریم که بوی بدی می داد ولی امام او را دعا کرد که "اللهم طیب ریحه" خدایا بوی او را پاک و خوش گردان. وقتی بدن مطهر او را پس از چندی پیدا کردند بوی بسیار خوبی از آن ساطع می شد. این همان بوی خوش شهید است که خدای متعال آن را به بندگانش نشان می دهد. شهید سید احمد پلارک که در گلزار شهدای تهران مدفون است؛ نیز نمونه ای از هزاران شهید خوش بوی دفاع مقدس است که از قبر مطهر آن شهید بزرگوار بوی خوش گلاب استشمام می شود. نیز شهید شانزده ساله عبدالنبی یحیایی را هم داریم که بدن مطهرش را در تعمیر مزار مطهرش بیرون می آورند و بوی خوش بدن تازه و سالم او همه را مست می کند.

 ۵. وَ الْخَامِسَةُ أَنْ یُرَى مَنْزِلَتَه (مَنزِلَه)

 امام سجاد(ع) در برشماری پنجمین پاداش شهید می فرماید: او در لحظه شهادت جایگاه خویش را می بیند. جایگاه شهدا در بهشت مورد حسرت همگان است. هر کسی آرزو می کرد ای کاش برای من نیز مقامی مشابه شهدا بود. او در لحظه شهادت این مقام ارزشمند را به نظاره می نشیند. جایگاهی که در همسایگی اولیا و صالحان و صدیقان و اوصیا و انبیا قرار دارد.

 ۶. وَ السَّادِسَةُ یُقَالُ لِرُوحِهِ أَسْرِعِی فِی الْجَنَّةِ حَیْثُ شِئْت‏

 پاداش ششم اینکه امام می فرماید: به روح شهید خطاب می شود هر کجای بهشت که می خواهی استراحت کن. نکته جالب اینکه محدودیتی در این حدیث برای جایگاه شهید ذکر نمی فرماید. یعنی شهید اختیار دارد در هر کجای بهشت که بخواهد برود و در آنجا استراحت کند و از نعمت هایش بهره مند شود.

 ۷.وَ السَّابِعَةُ أَنْ یَنْظُرَ فِی وَجْهِ اللَّهِ وَ إِنَّهَا لَوَاجِبَةٌ لِکُلِّ نَبِیٍّ وَ شَهِیدٍ. (1)

 آخرین مزد با ارزش که از همه پاداش های قبلی برتر و بالاتر است و آرزوی هر انسان آزاده ای است؛ نظر کردن در وجه خداست. امام فرمود: این آخری مایه راحتی هر نبی و شهیدی است. شهید آن لحظه که به خدا می رسد در آرامش قرار می گیرد. او به حق شایسته چنین مقامی شده است. جان خویش را برای وصال به معبود داده و به آن هم می رسد. شهید وقتی در وجه خدا به نظاره نشست؛ دیگر هیچ چیزی برایش ارزش نخواهد داشت. البته او همین حظ و بهره ها را می برد که وقتی از امام باقر می پرسند آیا شهدای کربلا درد را حس می کردند؟ فرمود: خیر آن ها آن­قدر غرق در محبوب خویش بودند که درد را احساس نمی کردند.

 بله. این پاداش هایی که برشمردیم بخشی از هدایای ارزشمندی است که خدای متعال ارزانی شهید کرده و جایگاه او را گرامی داشته است. ان شاءالله که با رهروی در مسیر شهادت، ما نیز بهره ای از این حظ عظیم بدست آوریم.

 مهدی عباسی

.....................................

 پی نوشت: وسائل الشیعة، ج‏15، ص: 16

بایدها ونباید های فضای مجازی (۱ )

باید ونباید های فضای مجازی 

 یکی از ابزار های مترقی دنیای امروزی  ونوع بشر ارتباط  است ، برقراری سریع ارتباط در جوامع بشری سبب رشد وترقی در عرصه های ؛ اجتماعی ، فرهنگی ، سیاسی و اخلاقی ... خواهد بود و این راه به تندی پیموده می گردد امروزه مشاهده می شود کشور وافرادی که وسایل ارتباط قوی وغنی در دست دارند راحت تر وبهتر از دیگران از دنیا وهرآنچه در آن رخ می دهد در ارتباط خواهندبود وبر اساس آن تصمیم گیری جدی وفوری اتخاذ می نمایند ، پس اهمیت نقش رسانه و ارتباطا ت بر اهل خرد پوشیده نیست ، و امروزه فضای مجازی کارهارا راحت تر وآسان تر نموده است ولی خط قرمزها ونکات اخلاقی و  انسانی در این عرصه باید رعایت شود....

چنانچه در قسمتی از حکم مقام معظم رهبری برای تشکیل شورای عالی فضای مجازی   چنین آمده است : « ... لزوم سرمایه گذاری وسیع و هدفمند در جهت بهره گیری حداکثری از فرصت های ناشی از آن در جهت پیشرفت همه جانبه کشور و ارائه خدمات گسترده و مفید به اقشار گوناگون مردم و همچنین ضرورت برنامه ریزی و هماهنگی مستمر به منظور صیانت از آسیب های ناشی از آن اقتضا... »

رعایت نکات ذیل درهرچه بهتر نمودن فضای مجازی مؤثر خواهد بود

1- صداقت وراستیِ کلام وخبر از اهمیت ویژه ای برخوردار باشد.

2- فعالیت ها در راستای تنویر افکار عمومی باشد نه تخریب افکار.

3- ارائه هرگونه پیام وخبر دارای اهمیت وارزش باشد و بر اطلاعات خواننده افزوده گردد نه صرفا وقت گذرانی .

4- مطالب مطرح شده به منظور تضعیف وانتقام کشی از افراد حقیقی وحقوقی نباشد.

5- نظارت بر مطالب ِسایت ها ووبلاگها به طور دقیق ومستمر انجام پذیرد و از ارائه مطالب توهین آمیز ومخرب شدیدا جلوگیری بعمل آید. ...          

      کریم عاملی

دریافت مقالات اهل قلم بسیجی

رحیم پور ازغدی: نویسنده خوب در فضای مجازی نداریم

رحیم پور ازغدی:

نویسنده خوب در فضای مجازی نداریم

حسن رحیم پور ازغدی در خصوص گفتمان سازی انقلاب اسلامی گفت: دشمنان بهتر از ما خاطراتشان را نوشته‌ و تفسیر کرده‌اند و به جرات می‌توانم بگویم در مقابل این هجمه وارده در فضای مجازی، نویسنده خوب نداریم.

 به گزارش سرویس جامعه زنان کشور خبرگزاری بسیج، حسن رحیم پور ازغدی، عضو حقیقی شورای عالی انقلاب فرهنگی، در همایش ملی بازنمایی گفتمان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، با محوریت ارزیابی و آسیب شناسی رویکرد و عملکرد نهاد‌ها و دستگاه‌های مسوول نسبت به گفتمان انقلاب اسلامی گفت: زمانی که از گفتمان انقلاب اسلامی برای نسل امروز صحبت می شود، چند وجه تعبیرمی‌شود که متاسفانه اکثر این وجوده ممکن است اثرگذار نباشد....

بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با مسوولان بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس

خدا را بابت شهادت سه فرزندم شاکرم/ دست و پای آنها را خودم حنا گرفتم

مادر شهیدان اسماعیلی در گفت‌وگو با دفاع پرس:

خدا را بابت شهادت سه فرزندم شاکرم

 دست و پای آنها را خودم حنا گرفتم

منصور، حسین و ناصر اسماعیلی سه شهیدی بودند که مربی قرآن آنها مادرشان بود. مادری که دست و پای شهیدانش را خود حنا گرفت.

به گزارش خبرنگار حماسه و جهاد دفاع پرس: منصور، حسین و ناصر اسماعیلی سه شهیدی بودند که مربی قرآن آنها مادرشان بود. مادری که با شنیدن زمزمه تلاوت قرآنِ فرزندانش در گوش خود زندگی می‌کند و مادری که دست و پای شهیدانش را خود حنا گرفت...مادر شهیدان اسماعیلی از سه فرزند قرآنیش اینگونه سخن می‌گوید:

برگزاری مراسم به مناسبت بزرگداشت روز شهیددبیرستان سمیه

این مراسم باحضور فرمانده حوزه بسیج دانش آموزی ومسئولین اداره آموزش وپرورش و جمعی از فرهنگیان ودانش آموزان دبیرستان سمیه  وبا قرائت زیارت عاشورا ومداحی برادر علی اصغرمشهدی حسینی در گلزارشهدای شال برگزار گردید. در پایان مراسم به قیدقرعه به 15نفراز دانش آموزان اسامی فاطمه وزهرا هدیه نقدی توسط فرمانده حوزه بسیج دانش آموزی،مدیر مدرسه ومعاون پرورشی اداره آموزش وپرورش اهداء گردید.

برگزاری مراسم به مناسبت بزرگداشت روز شهید دبیرستان شهید اقتدارتاریوردی

این مراسم باحضور بخشدار،ریاست اداره آموزش وپرورش جمعی از فرهنگیان ودانش آموزان دبیرستان شهید اقتدارتاریوردی در گلزارشهدای شال برگزار گردید.در پایان مراسم شرکت کنندگان به منظورزنده نگه داشتن یادوخاطره شهدا با قرائت فاتحه به روان پاک شهدا یادشهداراگرامی داشته وباآرمانهای والای شهدا وامام راحل تجدیدمیثاق نمودند.

لیبرالیسم فرهنگى‏

لیبرالیسم فرهنگى‏

پایه و اساس لیبرالیسم فرهنگى امانیسم و فردگرایى مى‏ باشد. امانیسم (اصالت انسان یا انسان محورى) عبارت است از اعتقاد داشتن به اینکه انسان در همه امور از امورات خود، حاکم بر خویشتن است و سعادت خود را بوسیله عقل و دانش خویش کسب مى‏ کند و هیچ نیازى به یک منبع مافوق بشرى چون خداوند و وحى و انبیاء ندارد.

بر این اساس، در یک تعبیر کلى، انسان لیبرال یعنى نفس اماره که اراده و امیال او جایگزین احکام الهى مى‏ گردد.

شهید بهشتى (ره) در این باره مى ‏گوید:

لیبرالیسم، تنها منبع شناخت را در انسان انگارى خود (امانیسم)، عقل مى‏ داند و براى اصالت وحى به عنوان منشاء مستقل معرفت و آگاهى، جایگزینى ندارد، از این جهت، از نظر ما و همه معتقدان به خداوند و وحى الهى این تفکر مردود است.(180)

خلف وعده / مقاله

خلف وعده 

از گناهانی که به کبیره بودنش تصریح شده، وفا نکردن به عهد و پیمان است چنانچه در صحیحه حضرت عبدالعظیم ذکر شد و حضرت امام صادق ـ علیه السّلام ـ بر کبیره بودنش به آیه‌ 25 از سوره‌ رعد استشهاد می‌فرماید «کسانی که پیمان خدای را پس از بسته شدنش می گسلند و می‌برند آنچه خداوند امر به پیوند آن فرموده و در زمین فساد می‌کنند برای ایشان دوری از رحمت خداست و بر ایشان سرای بدی است که دوزخ است.»[1]..........././اندیشه قم

ارزش و اهمیت علم آموزی

ارزش و اهمیت علم آموزی

به علت این که  زیبایی مطالعه کاسته نشود تمام مطالب یکجا درج شده است.

روزی طلبه جوانی که در زمان شاه عباس در اصفهان درس می خواند، نزد شیخ بهایی آمد و گفت: من دیگر از درس خواندن خسته شده ام و می خواهم دنبال تجارت و کار و کاسبی بروم چون درس خواندن برای آدم، آب و نان نمی شود و کسی از طلبگی به جایی نمی رسد و به جز بی پولی و حسرت، عایدی ندارد.

شیخ گفت: بسیار خب! حالا که می روی حرفی نیست. فعلا این قطعه سنگ را بگیر و به نانوایی برو چند عدد نان بیاور با هم غذایی بخوریم و بعد هر کجا می خواهی برو، من مانع کسب و کار و تجارتت نمی شوم. جوان با حیرت و تردید، سنگ را گرفت و به نانوایی رفت و سنگ را به نانوا داد تا نان بگیرد ولی نانوا او را مسخره نمود و از مغازه بیرون کرد.

پسر جوان با ناراحتی پیش شیخ بهایی برگشت و گفت: مرا مسخره کرده ای؟

نانوا نان را نداد هیچ، جلوی مردم مرا مسخره کرد و به ریش من هم خندید.

شیخ گفت: اشکالی ندارد . پس به بازار علوفه فروشان برو و بگو این سنگ خیلی با ارزش است سعی کن با آن قدری علوفه و کاه و جو برای اسب هایمان بخری. او دوباره به بازار رفت تا علوفه بخرد ولی آن ها نیز چیزی به او ندادند و به او خندیدند. جوان که دیگر خیلی ناراحت شده بود نزد شیخ آمد و ماجرا را تعریف کرد. شیخ بهایی گفت: خیلی ناراحت نباش. حالا این سنگ را بردار و به بازار صرافان و زرگران ببر و به فلان دکان برو و بگو این سنگ را گرو بردار و در ازای آن، صد سکه به من قرض بده که اکنون نیاز دارم. طلبه جوان گفت: با این سنگ، نان و علوفه ندادند، چگونه زرگران بابت آن پول می دهند؟ شیخ گفت: امتحان آن که ضرر ندارد. طلبه جوان با این ناراحت بود، ولی با بی میلی و به احترام شیخ به بازار صرافان و جواهرفروشان رفت و به همان دکانی که شیخ گفته بود و گفت: این سنگ را در مقابل سد سکه به امانت نزد تو می سپارم. مرد زرگر نگاهی به سنگ کرد و با تعجب، نگاهی به پسر جوان انداخت و به او گفت: قدری بنشین تا پولت را حاضر کنم. سپس شاگرد خود را صدا زد و در گوش او چیزی گفت و شاگرد از مغازه بیرون رفت. پس از مدتی کمی شاگرد با دو مامور به دکان بازگشت.

ماموران پسرجوان را گرفتند و می خواستند او را با خود ببرد. او با تعجب گفت: مگر من چه کرده ام؟ مرد زرگر گفت: می دانی این سنگ چیست و چقدر می ارزد؟

پسر گفت: نه، مگر چقدر می ارزد؟

زرگر گفت: ارزش این گوهر، بیش از ده هزار سکه است. راستش را بگو، تو در تمام عمر خود حتی هزار سکه را یک جا ندیده ای، چنین سنگ گران قیمتی را از کجا آورده ای؟ پسر جوان که از تعجب زبانش بند آمده بود و فکر نمی کرد سنگی که به نانوا با آن نان هم نداده بود این مقدار ارزش هم داشته باشد با من و من و لکنت زبان گفت: به خدا من دزدی نکرده ام. من با شیخ بهایی نشسته بودم که او این سنگ را به من داد تا برای وام گرفتن به این جا بیاورم. اگر باور نمی کنید با من به مدرسه بیایید تا به نزد شیخ برویم.

ماموران پسر جوان را با ناباوری گرفتند و نزد شیخ بهایی آوردند. ماموران پس از ادای احترام به شیخ بهایی، قضیه مرد جوان را به او گفتند. او ماموران را مرخص کرد و گفت: آری این مرد راست می گوید. من این سنگ قیمتی را به او داده بودم تا گرو گذاشته، برایم قدری پول نقد بگیرد. پس از رفتن ماموران، طلبه جوان با شگفتی و خنده گفت: ای شیخ! قضیه چیست؟ امروز با این سنگ، عجب بلاهایی سر من آمده است! مگر این سنگ چیست که با آن کاه و جو ندادند ولی مرد صراف بابت آن ده هزار سکه می پردازد.

شیخ بهایی گفت: مرد جوان! این سنگ قیمتی که می بینی، گوهر شب چراغ است و این گوهر کمیاب، در شب تاریک چون چراغ می درخشد و نور می دهد. همان طور که دیدی، قدر زر را زرگر می شناسد و قدر گوهر را گوهری می داند. نانوا و قصاب، تفاوت بین سنگ و گوهر را تشخیص نمی دهند و همگان ارزش آن را نمی دانند. وضع ما هم همین طور است. ارزش علم و عالم را انسان های عاقل و فرزانه می دانند و هر بقال و عطاری نمی داند ارزش طلب علم و گوهر دانش چقدر است و فایده آن چیست. حال خود دانی خواهی پی تجارت برو و خواهی به تحصیل علم بپرداز. پسر جوان از این که می خواست از طلب علم دست بکشد، پشیمان شد و به آموزش علم ادامه داد تا به مقام استادی بزرگ رسید.

آری قدر خدا و رضای خدا را جز «اهل الله» کسی نمی داند. اهل خدا باش تا بفهمی چه داری. موفق باشی.

 برگرفته از:پایگاه اطلاع‌رسانی،رویش اخلاق و تربیت

موضوع: نکته ها و حکایت های ناب اخلاقی

حق فرزندبر پدر...

یاد وخاطره 156 شهید دفاع مقدس و شهدای مدافع حـرم بخش شال

یاد وخاطره 156 شهید دفاع مقدس و شهدای مدافع حـرم بخش شال در 22 اسفند روز شهیدگرامی می داریم. روحشان شاد نام ویادشان گرامی باد . امید به شفاعتشان داریم.1396/12/22

همچنان چشم به راه هستیم

همرزمان شهدا، خانواده های معزز شهیدان ، دوستان همچنان چشم به راه هستیم.....

اولویت امروز ملت ایران

اولویت امروز ملت ایران

آستان قدس